夜夜烧官烛,时时读我书。斗牛双古剑,天地一迂儒。
郡邑三苗外,风霜两岁馀。江湖怀魏阙,似觉鬓毛疏。
夜坐偶书。明代。薛瑄。 夜夜烧官烛,时时读我书。斗牛双古剑,天地一迂儒。郡邑三苗外,风霜两岁馀。江湖怀魏阙,似觉鬓毛疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过北雁荡山下。宋代。林景熙。 驿路入芙蓉,秋高见早鸿。荡云飞作雨,海日射成虹。一水通龙穴,诸峰尽佛宫。如何灵运屐,不到此山中。
读邵文庄公诸集寄题二泉书院四首 其三。明代。何吾驺。 愿为真士夫,毋为假道学。一语足千秋,大道炳先觉。粤自假者趋,门墙生剥啄。夫子恶似非,乱苗良可惜。士苟得于中,乌用勤郛郭。俯仰百年间,谁为无愧怍。长歌点易诗,悠然会冲漠。静清何深处,无心是道籥。
凌云篇。元代。范梈。 往与凌云山人披虎豹、谒太清,是时东风满瑶京,绿杨三月听流莺。君随挂席湘江行,予亦骑马趋承明。手把宫袍厌缚身,却忆南溟有纵鳞。四年辞海岳,一举上星辰。逢君却向凌云下,心上经纶甚潇洒。半夜清猿四合啼,长松古月照回溪。桃花源上路,一去意都迷。我本凌云峰畔客,何日相从卜其宅。早服还丹生羽翼,共脱朝衣挂青壁。
感寓 其二十二。宋代。王称。 玉丽不盈把,德辉照四邻。段生日偃卧,乃能蕃卫君。浇风薄士节,自碎明月珍。求蝉贵明火,俛仰怀古人。