汉江源
汉江源朗读巨峡自天辟，峨峨嶓冢尊。回环幽谷底，清浅汉江源。
泉古通元气，根深彻后坤。朝宗东去意，应不废晨昏。
汉江源。明代。薛瑄。 巨峡自天辟，峨峨嶓冢尊。回环幽谷底，清浅汉江源。泉古通元气，根深彻后坤。朝宗东去意，应不废晨昏。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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江上有怀高望公。明代。薛始亨。 老向真僧识本心，狂来山鬼助悲吟。春风自泛桃花水，明月长悬枫树林。仗节岂能忘蹈海，披裘应不取遗金。翩翩堪羡游梁客，寂寞成都绿绮琴。
同说岩憩天宁寺浮图赠点石上人。清代。李天馥。 命侣寻幽白纸坊，双悬塔影讶奇光。行耽细马蘼芜路，坐爱枯禅薜荔墙。一气鸿濛连海岳，数株松柏阅隋唐。老僧都未知名姓，何必城南意独伤。
闻笛有忆。清代。徐夔。 江月光盈江水深，江干忽听老龙吟。谁将清夜桓伊笛，吹入山阳向秀心。回乐峰头胡地管，洞庭波上楚人砧。天涯一种秋声急，雪满江南孤客簪。
过华山怀白云陈先生。宋代。张咏。 性愚不肯林泉住，强要清流拟致君。今日星驰剑南去，回头惭愧华山云。
和白沙八首 其五。明代。王夫之。 蠕息皆吾侣，鲲鹏固不交。有时冰串释，歘尔泪珠浇。酬物唯三径，从天付一瓢。空林桂花发，何有小山招。
汤梅山为道士归吴还山赋一诗以饶。宋代。陈深。 三年独向孤山住，应为梅花滞水演。沧海鹤归空有语，荒城草长又逢春。芝田火暖凡砂熟，松峰花香白醣新。安得与君俱隐去，烟萝深处著闲身。