股肱汉室旧宗臣,鱼水当年意气亲。时节如逢逐鹿日,风云还起卧龙人。
出师前后丹心切,讨贼频烦大义伸。万古英名天地在,丛祠长近锦江滨。
诸葛武侯庙十首 其三。明代。薛瑄。 股肱汉室旧宗臣,鱼水当年意气亲。时节如逢逐鹿日,风云还起卧龙人。出师前后丹心切,讨贼频烦大义伸。万古英名天地在,丛祠长近锦江滨。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
荷花。宋代。刘筠。 水国开良宴,霞天湛晚晖。凌波宓妃至,盪桨莫愁归。妆浅休啼脸,香清愿袭衣。即时闻鼓瑟,他日问支机。绣骑翩翩过,珍禽两两飞。牢收交甫佩,莫遣此心违。
中秋次韵。宋代。章甫。 秋浦堂前有清集,久客思家泪痕湿。连年客里作中秋,今岁还家又无及。山中茅屋冷如水,应念征尘何日洗。边鸿也解寄归音,旅燕亦能辞故垒。滔滔四海知音谁,公家公子岁寒期。殷勤为我拨新酿,暖热向我哦好诗。我生志愿良自足,肯向天涯长碌碌。愿君腰金佩鸣玉,从我羹藜饭脱粟。秋风舟子两相催,侧帽长吟归去来。开帆转柁清溪口,还山要趁重阳酒。
石钟山。清代。黎士弘。 双钟峙中流,高低互相位。微风吹水波,万窍各鸣嘒。仰观造化心,雕镂亦为罪。濯濯苏眉山,捉笔工点缀。放舟绝壁下,领意得奇最。子弟与山川,韵事足图绘。夷考作记年,送子德兴尉。余来涉江涛,别弟趋吴会。古人今不殊,事迹偶相类。离怀虽黯然,妙得山水对。西风泥行舟,遂谋三日醉。
园蔬六首。宋代。袁燮。 携锄抱翁不辞劳,要使霜根足土膏。我去艰难生理窄,却疑学圃属吾曹。
镇山堂。金朝。李俊民。 峥嵘屋下城,突兀城上屋。初看颇惊眼,再见堪捧腹。能无鬼神笑,可柰疮痍俗。不哀梁閒叟,欲竭南山木。