地位清高迥绝尘,官梅相对愈精神。风霜拂处枝枝弱,霁雪消时蕊蕊新。
素质不移千古性,芳心长占四时春。几回攀折情无限,笑比瑶华欲赠人。
院中梅花。明代。薛瑄。 地位清高迥绝尘,官梅相对愈精神。风霜拂处枝枝弱,霁雪消时蕊蕊新。素质不移千古性,芳心长占四时春。几回攀折情无限,笑比瑶华欲赠人。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
浣溪沙 黄帝铸鼎原。元代。李齐贤。 见说轩皇此炼丹。乘龙一去杳难攀。鼎湖流水自清闲。空把遗弓号地上,不蒙留药在人间。古今无计驻朱颜。
题竹寄本清良友 其二。明代。杨士奇。 莫道寻常脩竹枝,贞姿白石共幽期。南京公馆多閒暇,时咏武公淇澳诗。
次杨乐道韵六首其三——幕次忆汉上旧居。宋代。王安石。 汉水泱泱绕凤林,岘山南路白云深。如何忧国忘家日,尚有求田问舍心。直以文章供润色,未应风月负登临。超然便欲遗荣去,却恐元龙会见侵。
题竹送按察副使严继先。明代。杨荣。 谁将修竹倚云栽,翠色清阴绕宪台。彩凤羽毛迎瑞日,苍龙头角起春雷。不随仙仗波间化,应感箫韶阙下来。向晓好风吹绿玉,珊珊珂佩在蓬莱。
汉。元代。方回。 灯前閒覆孟坚书,瞬息炎刘四百余。五聚井星才属尔,一抔陵土竟何如。早夸发纵轻烹狗,终藉吞舟失漏鱼。若使高皇为晋献,可须莽卓始丘墟。