荥阳咏古八首 其一
荥阳咏古八首 其一朗读京索千年能战尘，空将往事问居民。山川远近皆陈迹，道路东西是要津。
黄屋几回思义士，赤精终古有真人。拔山举鼎知何似，马到乌江感慨频。
荥阳咏古八首 其一。明代。薛瑄。 京索千年能战尘，空将往事问居民。山川远近皆陈迹，道路东西是要津。黄屋几回思义士，赤精终古有真人。拔山举鼎知何似，马到乌江感慨频。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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甘景阳司训自郡中还过小瀛。明代。湛若水。 客舟何悠悠，来自天际头。水荇动微飙，旭日孤帆收。云是樗里子，薄言与同游。维南有嘉木，好鸟时相求。对此终日夕，聊以忘吾忧。未应小瀛月，虚系荡湖舟。
寄宗思睿朱子建。宋代。王绅。 虚名被洪恩，一官授国博。才华非所任，廪秩殊不薄。抱经适玄妙，志道忘澹泊。朝对钟阜云，夜听石城柝。怀人千里外，茕然叹离索。岂无停云诗，欲写情思恶。英英默斋翁，闳论抗寥廓。矫矫丹溪英，雄文擅述作。参商忽三载，高谊谅如昨。何时华川湄，从容手重握。
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