锦城寓馆八首 其二
锦城寓馆八首 其二朗读曲径通幽处，交阴翠竹高。书斋成雅趣，花圃惬游遨。
石甃涵天影，风林作海涛。宁知城市内，清境胜江皋。
锦城寓馆八首 其二。明代。薛瑄。 曲径通幽处，交阴翠竹高。书斋成雅趣，花圃惬游遨。石甃涵天影，风林作海涛。宁知城市内，清境胜江皋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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十月。明代。文徵明。 江南十月乍风埃，帘箔垂寒昼不开。身计萧萧存断简，人情黯黯付深杯。雨中秋事芙蓉尽，霜后时新橘柚来。抱病经旬宾客减，卧看香鼎篆萦回。
酬边太常于燕山见忆之作。明代。徐祯卿。 故人惠思我，百里寄瑶音。独在山中宿，松斋清道心。霜钟流夜壑，曲涧入幽深。寂寞悲千古，桥陵梓橡深。
庆善再和复和。宋代。葛胜仲。 异县逢佳节，羁愁太瘦生。黄花真解事，白首缓伤情。十日尚堪醉，一杯犹有名。眼前多胜士，何必洛中英。
季春下澣游南龛。宋代。冯伯规。 四山如蝟毛，中有线路萦。谁人导我来，得此掌许平。雨后天宇空，夏气和且清。休日一无事，驾言南山行。南山有何好，翠壁列峥嵘。巨木老已仆，赖有红石撑。自人严大夫，废兴今几更。穉干亦合抱，知几阅晦明。幽壑架危亭，无风凉自生。少间上绝顶，四望围长城。涨江笼篆纹，小市分棋枰。挽仰忘身世，独慨呼酒倾。何知玉堂客，分杂巴叟耕。下山喜同步，元自脚力轻。