火发木将燬,奸生理自危。洞观千古事,深合一时为。
往事既如此,来踪可更追。尔心徒自省,吾道欲何之。
有感五首 其一。明代。薛瑄。 火发木将燬,奸生理自危。洞观千古事,深合一时为。往事既如此,来踪可更追。尔心徒自省,吾道欲何之。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
月下梨花 其一。明代。徐渭。 今宵风物异寻常,月底梨开万朵光。闪雪摇冰偏倍昼,迷枝浸叶总生凉。痕娇旧积啼春雨,镜色新圆选夜妆。莫遣风吹回作态,素娥应妒舞霓裳。
深居杂兴六首。宋代。林逋。 薄夫何苦事奸奸,一室琴书自解颜。峰后月明秋啸去,水边林影晚樵还。文章敢道长于古,光景浑疑剩却闲。多少烟霞好鱼鸟,令人惆怅谢东山。
悼亡友周诗二首 其一。明代。皇甫汸。 昔我求友生,周郎早投分。藻掇摅玄思,雄谈发孤愤。壁立常晏如,崖检若乖性。落魄怀英风,晤言每祛吝。岁中从薄游,时复惠芳讯。谢秩始归田,延益拟开径。讵意云靡依,忽随露先尽。登座挥素琴,巡檐度哀磬。遗令视约终,裂书寄遐殡。
近事杂感 其二。清代。曾广钧。 诸天世界尊龙象,今日山川孕豕蛇。南牧朱波窥藏地,西流黑水入恒沙。圣谟未许挑疆敌,贤劫居然到佛家。别有奇谋存属国,三年转粟赖褒斜。