简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一朗读别驾乘春访胜游，禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起，三级银河入海流。
变化岂无神异物，往来应有济川舟。遥遥明德人知否，地辟天成几万秋。
简孔别驾游禹门用谢太守韵二首 其一。明代。薛瑄。 别驾乘春访胜游，禹门佳处重迟留。两边翠璧连天起，三级银河入海流。变化岂无神异物，往来应有济川舟。遥遥明德人知否，地辟天成几万秋。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
和哭母诗。明代。沈周。 泪以泄心液，中亦寓邪正。媚妇及谗臣，沾巾祸斯兴。钱子痛慈亲，崩衷血随迸。哀极衍馀音，悠悠偶成咏。仍须血为书，留之示子姓。
答林子山见寄山中。明代。周玄。 百年心事共悲欢，浮世风波梦里看。洛下青山相忆久，郢中白雪独酬难。将春野路孤莺早，乍雨江城半夜寒。自愧五陵空学剑，侯门谁复识冯欢？
寄友人。唐代。于武陵。 长安清渭东，游子迹重重。此去红尘路，难寻君马踪。昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。
孟氏（集有过孟十二仓曹十四主簿兄弟诗）。唐代。杜甫。 孟氏好兄弟，养亲唯小园。承颜胝手足，坐客强盘飧。负米力葵外，读书秋树根。卜邻惭近舍，训子学谁门。