经行郑国旧山川,禾黍秋风驻马看。烟树几湾流水在,荒城千载暮云閒。
时门雨歇无龙斗,大隗山高只鸟还。借问当时贤相国,几多遗爱在人间。
新郑咏古。明代。薛瑄。 经行郑国旧山川,禾黍秋风驻马看。烟树几湾流水在,荒城千载暮云閒。时门雨歇无龙斗,大隗山高只鸟还。借问当时贤相国,几多遗爱在人间。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
酬江叔载见寄韵三首 其三。元代。张仲深。 元日雪如泥,山林玉作衣。柳梢春尚浅,香絮晓先飞。顾我邻无蹇,知君厩有肥。而还许借我,一策到山扉。
坐忘言岩问二三子。明代。王守仁。 几日岩栖事若何,莫将佳景复虚过。未妨云壑淹留久,终是尘寰错误多。涧道霜风疏草木,洞门烟月挂藤萝。不知相继来游者,还有吾侪此意么?
社中延李本宁先生同集承见赠四章答和如数 其一。明代。卢龙云。 江左富才华,佳丽称自昔。文人几代兴,词章稍赫奕。沈谢既相雄,颜鲍俱挺出。终焉匪国桢,绮靡亦何益。道丧千载馀,谁与振芳迹。大明甫中天,应运多贤硕。斯文乃在兹,起衰济其溺。后进有师承,努力追前辙。
筹思堂。宋代。范纯仁。 亭为筹思设,公将称此名。致诚通造化,审虑敌权衡。境寂居忘倦,心虚照自明。讵同游宴事,休戚系群生。
中秋对月(三首。丁未)。明代。易恒。 冰壶出水净无波,不著漂漂一苇过。鼓角声沈知夜寂,梧桐叶尽觉秋多。年侵容鬓烦霜雪,凉到衣裳惜芰荷。只恐桂花零落尽,空留清影自婆娑。