南望中州有所思,山川回首岁华移。早春京索衔杯处,晚岁崤函驻马时。
月满覃怀陪款语,霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆,此后相逢更有期。
春日怀刘佥宪三首 其二。明代。薛瑄。 南望中州有所思,山川回首岁华移。早春京索衔杯处,晚岁崤函驻马时。月满覃怀陪款语,霜清河朔寄新诗。旧游一一成追忆,此后相逢更有期。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送陈孟颙先生归鄞。明代。平显。 小舸乘春指四明,落花新水到西亭。豹归雾谷深藏彩,鹤倚风巢细刷翎。芳饵再投东海钓,草堂无愧北山灵。老龟支得藜床稳,卧看芙蓉万朵青。
效竹枝歌三首 其二。明代。薛瑄。 江上小楼开户多,蜀侬解唱巴渝歌。清江中夜月如昼,楼头贾客奈乐何。
松花开竹笋茂喜而咏之。宋代。裘万顷。 繁花密笋暮春时,妆点园林一段奇。金粉生香风细细,斑衣留润露垂垂。品高宜入神仙药,节劲终全冰雪姿。笑彼杏桃儿女态,谩争艳冶媚山歧。
二和。宋代。刘克庄。 四傍山色青环郭,八面波光练抹坤。天造居然成别墅,帝招未肯入修门。爱莲岂欲希周子,起蕝终难滞叔孙。介甫争墩人已笑,老夫安敢又争村。
古风四首 其三。近现代。陈仁德。 岱岳高千寻,云端隐磴道。上有南天门,望之入苍昊。客从九州来,共道名山好。相携勇登攀,何曾惧陡峭。昂首意气横,临风自笑傲。行行重行行,心逐浮云渺。峰岭转崔嵬,渐闻人语杳。中途忽彷徨,几回坐长啸。回头不复前,意颓始未料。为问山中云,绝顶几人到。