转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。
行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
卜居后简陈广文。明代。薛瑄。 转蓬天地欲何如,又向中州买屋居。岘首诗人王粲宅,南阳豪杰孔明庐。行藏秪想前贤迹,事业惟存往日书。赖有知音陈掌教,时能相顾慰萧疏。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
寄刘孝章经历。元代。周棐。 意气倾人记昔年,东风飞盖日翩翩。花明古戍春停骑,月上清江夜放船。老去交游谁更健?乱来踪迹总堪怜。山光水色浑无赖,却数冥鸿野外天。
送子仁侄南归而首。宋代。杨万里。 再岁来相叹,三杯忽语离。忍将垂老泪,滴作送行诗。子去侬犹住,身留梦亦随。南溪旧风月,千万寄相思。
赠牛升。明代。吴与弼。 昨日追寻今又来,好怀端为故人开。慇勤更有平生念,群从何时访翠崖。
咨咨草根虫。宋代。裘万顷。 咨咨草根虫,瑟瑟叶上雨。休休退食人,落落谁与语。陈编竟日披,陋室随时处。此心苟自乐,贫贱亦得所。夷齐虽饿死,清风冠千古。颜子瓢屡空,宣父极称许。但当守吾仁,晋楚何足数。试看松与柏,矫矫傲寒暑。
春日偶题呈上尚书丈丈。宋代。秦观。 三年京国鬓如丝,又见新花发故枝。日典春衣非为酒,家贫食粥已多时。