沅水一千里,辰溪又泛舟。山云合雨暗,身世与天游。
已觉鸡声远,惟闻橹韵幽。所经多险涉,还似解离忧。
辰溪晓泛五首 其一。明代。薛瑄。 沅水一千里,辰溪又泛舟。山云合雨暗,身世与天游。已觉鸡声远,惟闻橹韵幽。所经多险涉,还似解离忧。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
病来。宋代。陆游。 抱痾虽可验,应接每安徐。正使须弹塞,宁当快扫除?寡言防祸始,省事养灾余。一饱吾何欠?香粳荐美蔬。
呈葛抚州二首。宋代。赵蕃。 人物与江山,风流知比肩。家声自勾漏,出守更临川。美政人人说,新诗句句传。五言成漫兴,一见岂无缘。
次君畴洪卿韵送宗学赵优奏。宋代。刘克庄。 欲为乾坤扫积阴,万言忠愤上穹临。相嗔平地风波恶,主圣如天雨露深。葛藟尚为庇根计,戎葵难改向阳心。明时安肯寻斤斧,自古高材出邓林。
夜闻雪声。宋代。郑刚中。 怒号中夜忽收声,枯叶寒梢细细鸣。晓起一杯檐外立,满阶无处认梅英。
诉衷情。宋代。晏几道。 种花人自蕊宫来。牵衣问小梅。今年芳意何似,应向旧枝开。凭寄语,谢瑶台。客无才。粉香传信,玉盏开筵,莫待春回。