彷佛音容彷佛思,衣冠出入忆当时。成人未返林乌哺,稚子曾骑竹马嬉。
椿老暮庭风槭槭,草荒春冢雨离离。固知罔极恩难报,只恐终天孝易衰。
次韵 其三。明代。薛瑄。 彷佛音容彷佛思,衣冠出入忆当时。成人未返林乌哺,稚子曾骑竹马嬉。椿老暮庭风槭槭,草荒春冢雨离离。固知罔极恩难报,只恐终天孝易衰。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送周十一。唐代。储光羲。 秋风陨群木,众草下严霜。复问子何如,自言之帝乡。岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。
旅中。清代。顾炎武。 久客仍流转,愁人独远征。釜遭行路夺,席与舍儿争。混迹同佣贩,甘心变姓名。寒依车下草,饥糁䥶中羹。浦雁先秋到,关鸡候旦鸣。蹠穿山更险,船破浪犹横。疾病年来有,衣装日渐轻。荣枯心易感,得丧理难平。默坐悲先代,劳歌念一生。买臣将五十,何处谒承明。
曹侯旧作题红扇子永嘉陈原父得之。宋代。释居简。 未将心事付题红,已有灵犀一点通。采笔春归横槊后,高情都属小元龙。
怀二叔。宋代。王十朋。 二叔年高甚,天涯侄未归。一阳云物动,三峡梦魂飞。丈室怀明庆,巍楼上静晖。皇恩许归去,行矣叩林扉。
和林都宪见素侍用见寄之韵三首 其三。明代。王鏊。 夔蚿谁欠复谁馀,门掩青山过雨初。独树春归花意闹,九天云尽月轮虚。怀人不见颐空拄,得句无言手自书。寂寂荒村断来屦,洞天真作野人居。