百尺清潭万仞山,山围水閤下虚寒。道人已自无焦火,况在山光水色间。
四景为张给事题四首 其二。明代。薛瑄。 百尺清潭万仞山,山围水閤下虚寒。道人已自无焦火,况在山光水色间。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
天明美解非晚许以台上假山为惠小诗督请。宋代。廖刚。 百花台上小蓬莱,碧玉嶙峋照眼开。曾念萱堂少佳致,不知何夕定飞来。
街市归来。近现代。陈仁德。 街市归来早闭门,高楼咫尺隔红尘。思乡怕见床前月,怀旧空谈梦里人。对酒犹堪拼一醉,逢官便欲避三分。蓦然回首西山下,秀色依依欲断魂。
贷米于如晦。宋代。梅尧臣。 举家鸣鹅雁,突冷无晨炊。大贫丐小贫,安能不相嗤。幸存颜氏帖,况有陶公诗。乞米与乞食,皆是前人为。
拟杜诸将五首用原韵 其五。清代。丘逢甲。 汾水秋风雁复来,百年人事不胜哀。收兵自卫元戎府,教子谁登上将台?西极传书青鸟使,南山上寿紫霞杯。禁中早已储颇牧,不用焦桐爨下材。