秋日家山杂咏五首 其五
秋日家山杂咏五首 其五朗读云山西去接昆崙，河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。
将军三箭功何似，教授千年道仅存。独立西风看秋色，几多心事向谁论。
秋日家山杂咏五首 其五。明代。薛瑄。 云山西去接昆崙，河水东来下禹门。疏凿但能留胜迹，浮沈谁复问真源。将军三箭功何似，教授千年道仅存。独立西风看秋色，几多心事向谁论。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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癸酉元日。宋代。吴锡畴。 一声爆竹又惊春，荼垒中间写此心。忽忽行年周六甲，便便痴腹拟三壬。酒泉郡里宁甘饮，饭颗山头尚苦吟。强健得閒元是福，何妨终老住云林。
友有以居间事谒者作此示之 其一。明代。邹元标。 四壁萧然未是贫，清斋聊寄水云身。请君试看岩前鹤，刷羽千峰有半尘。
早春送张坤归大梁（一题作早春送大梁卢从事）。唐代。罗隐。 萧萧羸马正尘埃，又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉，故人知是几时回。泉经华岳犹应冻，花到梁园始合开。为谢东门抱关吏，不堪惆怅满离杯。
按筠。明代。钟芳。 南浦初移棹，日高才丈许。西风送惊湍，步步蹙洲渚。乱流溯水口，艰进屡延伫。亭午一回盼，楼橹尚堪数。舟行田荡间，缘木引前路。吾方叹阿农，因之动恻楚。细詷负笠翁，妙用在阿堵。六月江水落，晚禾正堪布。新抽藉浮膏，所入倍钟釜。予闻重踟蹰，豁然发良寤。阴阳互为根，翻手变苍素。世故贵更练，接迹每多误。舣岸促征骑，萧萧碧山暮。
别左小洲邑侯四首 其一。明代。王天性。 暮春江路雨霏霏，南浦桥边送客归。轻舸乘潮俄远去，荒城回首欲谁依。日昏古树群鸦集，风急长天独鹤飞。愿效河东权借寇，封章孰与叩彤闱。