久不作诗偶赋
久不作诗偶赋朗读案头彩笔倦长吟，陡觉诗情动不禁。湖海尽除当日气，田园深称老年心。
种瓜已自连东畛，栽漆还应满北林。汾水晋山无限好，拟逢清景更登临。
久不作诗偶赋。明代。薛瑄。 案头彩笔倦长吟，陡觉诗情动不禁。湖海尽除当日气，田园深称老年心。种瓜已自连东畛，栽漆还应满北林。汾水晋山无限好，拟逢清景更登临。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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秋日怀江上友人。唐代。罗邺。 行子岂知烟水劳，西风独自泛征艘。酒醒孤馆秋帘卷，月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞，青山家在极波涛。去年今日逢君处，雁下芦花猿正号。
和陈玉溪得古刀歌。明代。邵宝。 玉溪老人鬓雪色，平生气薄秋空碧。严冬遗我古刀歌，白日无风寒慄慄。公从何处得此刀，而我未见难论直。向来沦落未逢人，有时隐跃光腾日。一朝白璧落公手，堪笑当时卞和泣。乾坤万物递升沈，今古千年超恍惚。也知刚德本天成，等閒未肯为人役。西戎北虏不足诛，豺狼在道那容息。由来神物不自用，义士兼资机与力。昔年我亦得一镜，篆刻摩挲汉遗迹。愿将此镜配公刀，共保刚明勿戕贼。
粤台怀古四首分韵得幽字 其三。明代。黄佐。 对酒烟霞晚，裁诗天地秋。坐闻松籁迥，行爱桂岩幽。大泽龙蛇远，荒台鹿豕游。向来南海尉，辛苦事嬴刘。
以筍送诸公二首。宋代。赵蕃。 兰在当门未免锄，竹生那可碍阶除。莫言无罪充庖宰，自汝为生托地疏。
赋得樱桃。唐代。李世民。 华林满芳景，洛阳遍阳春。朱颜含远日，翠色影长津。乔柯啭娇鸟，低枝映美人。昔作园中实，今来席上珍。