高邮
高邮朗读又见高邮城，连延傍湖水。水上红驿楼，登眺忆往岁。
昔逢春雪飞，今值秋风起。岁华与人事，回换理如此。
中贞谅自保，期不愧行止。
高邮。明代。薛瑄。 又见高邮城，连延傍湖水。水上红驿楼，登眺忆往岁。昔逢春雪飞，今值秋风起。岁华与人事，回换理如此。中贞谅自保，期不愧行止。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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至日子鸣再过。明代。黎民表。 头戴小乌巾，閒游逐市尘。到门风雪暮，剧饮性情真。坐久因行炙，羹稀秪忆莼。君卿解唇舌，得似好玄人。
避寇蒙山闻容县陷敌焚烧极惨我军与之激战。近现代。冯振。 战尘漠漠雨疏疏，消息沉沉又月馀。格斗惊传连邑里，焚烧便恐及园庐。忧真无益聊安命，路已难通且寄书。闻有官军新到境，快驱残寇靖乡闾。
秋夕张少参文辉刘佥宪仲安舟发塌河伫望有作。明代。谢榛。 作赋张平子，能文刘孝标。空怜此明月，不得共清宵。一水流何急，双帆去渐遥。秋光云淡淡，风色树萧萧。沁浦期高兴，苏门拟胜招。齐名镇河朔，歌颂到渔樵。
陵阳山水歌。清代。胡承诺。 前陵阳，后秋浦，此间诸山植如堵。丹霞委兮素霓敷，郁郁乎天阙地肺之名区。鼓蠡东迤走奇峰，直饮新安江水中。珠林翠崿影芙蓉，颇有乳泉石池流淙淙。或悬一发于碍风回日之高标，或藏一缕于停云隐雾之深松。猛兽斑而驯伏，翔鸾碧而裔容。黄山内外别有天，潜与匡庐句曲通云烟。昔人放鱼得放龙，龙去山空心悠然。报以素书盈一卷，教以服食蚤学仙。自是其身有仙骨，龙来迎上陵阳山。山下旧樵侣，遥从山半语。为问钓车今安在，依然昔时予共女。情昵起长叹，伫立久盘桓。欲及浮丘偕子晋，毛褐金策白云间。凡体尘心将不去，黄鹤千龄呼子安。岭头竦绝望八荒，心愉悦兮目苍茫。扪取斗牛接飞星，缥缈数峰横东溟。苔梁一别，石门幽绝。柏实岩古，松风响辍。俄顷髓凝，他年冶裂。涧花著雨焚，天香向晴爇。君行至此欲何为，何事春风祇骚屑。
和袭美腊后送内大德从勖游天台。唐代。陆龟蒙。 应缘南国尽南宗，欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下，去程犹在四明东。铜瓶净贮桃花雨，金策闲摇麦穗风。若恋吾君先拜疏，为论台岳未封公。