入徐州境
入徐州境朗读春首及徐方，行来道路长。残冰馀积水，霁雪带连冈。
远野通淮甸，悬流近吕梁。征鞍行可解，不日上舟航。
入徐州境。明代。薛瑄。 春首及徐方，行来道路长。残冰馀积水，霁雪带连冈。远野通淮甸，悬流近吕梁。征鞍行可解，不日上舟航。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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湖上言怀二首 其一。明代。王廷陈。 依依一水上，况值冱寒时。非渔复非隐，自笑还自悲。应时修网罟，终日对凫鹚。兴至泛舟去，寻源归每迟。
与陈汝大鳌峰宴集 其一。明代。徐熥。 四郊散秋色，层台结夕阴。孤磬出丛薄，倦鸟投故林。残霞落酒杯，微月照衣襟。良朋式至止，临风谐赏心。既蜡阮生屐，复为梁父吟。■然发长啸，天外有馀音。
登镇海塔绝顶。清代。韩承晋。 凌霄耸绀塔，峻极镇龙宫。拾级偕吟客，凭阑溯梵公。镫光虚夜月，铃语杂春风。欲尽诸尘相，都归一望中。
赠蔡彦规。宋代。张耒。 我不见蔡子，杜门十日余。今日叩我门，满手携琼琚。铿锵写我前，杂以贝与珠。我愕不知报，低头惊且吁。读毕致于怀，余光溢衿裾。坐令箪瓢室，磊荦堆璠玙。我拙寡所合，甘为不材樗。嗟君何所闻，屡枉长者车。我来淮南游，霭霭子之誉。骅骝走千里，凡马安能逾。奈予不自量，痛鞭而疾驱。常忧过所往，疲惫伤吾躯。愿君少待我，且欲休吾驹。跳奔舍其群，子乐谁与俱。俯身援其类，是亦仁之徒。不然但用我，畏甚将逃逋。何如少待之，效技供子娱。我无功名愿，与世日益疏。反慕古沮溺，穷年事耕锄。皇皇吾夫子，忧世亦勤劬。虽然竟何就，孰若安以居。人生各有怀，未用相贤愚。得乐愿即止，安能较锱铢。又疑异所任，劳逸事亦殊。作歌以讯之，子意当何如。
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