送欧阳宪副
送欧阳宪副朗读凛凛谷中风，亭亭山上松。风声亦何劲，松自无改容。
竞秀固妍好，弱植徒丰茸。独于霜雪馀，卓然见高踪。
悠悠四十年，所遇多尚同。欧阳信佳士，亮节抱始终。
苍苍岁寒质，展可为国庸。适来述所职，归思何匆匆。
载歌君子篇，德期皓首崇。
送欧阳宪副。明代。薛瑄。 凛凛谷中风，亭亭山上松。风声亦何劲，松自无改容。竞秀固妍好，弱植徒丰茸。独于霜雪馀，卓然见高踪。悠悠四十年，所遇多尚同。欧阳信佳士，亮节抱始终。苍苍岁寒质，展可为国庸。适来述所职，归思何匆匆。载歌君子篇，德期皓首崇。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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雨僧兄招饮宴宾楼赋谢并呈同席诸公甲申。近现代。常燕生。 华发黄金两暗消，故人濯锦喜招邀。池鱼犹许成三聚，煦沫相存更几遭。剑外乌蛮传檄定，坐中白堕称情浇。蜀弦未敢传愁意，接席何人按六么。
九月八日饮振衣亭归有怀三首 其三。明代。顾璘。 主客临高赏，江湖近座流。长筵欺短日，浊酒傲清秋。亭榭开新迹，风烟惬壮游。不知千载上，谁醉此山头。
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佳茗醇醪忆往还，惊蓬宿草断追攀。能先大劫收身去，坐看弥天战血斑。
已隔死生江海外，待通风义纪群閒。哦诗莫起苍茫感，排遣春愁对蒋山。
武进陈君研因以余与其尊公鉴沤先生有一日之雅介公约通殷勤感念畴昔怆然有赠。宋代。王存。 佳茗醇醪忆往还，惊蓬宿草断追攀。能先大劫收身去，坐看弥天战血斑。已隔死生江海外，待通风义纪群閒。哦诗莫起苍茫感，排遣春愁对蒋山。
和题郭山人五岳游囊杂录 其三 衲。明代。李攀龙。 夜投东林寺，北风雪大作。扪虱对山僧，衲衣不堪着。