画船清晓发沅州,送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转,孤城已隔乱山稠。
殊风异俗多经览,瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊,苍苍候馆石林秋。
发沅州。明代。薛瑄。 画船清晓发沅州,送别官曹簇远洲。双橹忽随高岸转,孤城已隔乱山稠。殊风异俗多经览,瘴雨蛮烟任去留。向夕灯明何处泊,苍苍候馆石林秋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
癸丑九日重登翠屏山。元代。邓雅。 去年此日屏山饮,醉插黄花一两枝。岁月已同驹过隙,江山重待客题诗。玄崖耸处云霄近,白鸟飞边径路危。南望故园烟树隔,慈亲应念到家迟。
出游。明代。吴与弼。 晴光又值小春天,儿女嬉随度野田。香稻可人时有赖,红尘隔我利无牵。平冈暂为寻幽历,细草聊因养病眠。随处会心皆妙境,乾坤生意总悠然。
中秋对月。宋代。耶律铸。 银烛煌煌十二衢,冷金波浸酒仙居。由来物外通明殿,只是人閒不夜珠。玉女窗扉唯白晓,素娥庭院更清虚。桂花香陌无尘景,全入壶翁碧玉壶。
满江红 梁溪顾梁汾舍人过访赋此以赠兼题其小像。清代。陈维崧。 二十年前,曾见汝、宝钗楼下。春二月、铜街十里,杏衫笼马。行处偏遭娇鸟唤,看时谁让珠帘挂。只沈腰、今也不宜秋,惊堪把。且给个,金门假。好长就,旗亭价。记炉烟扇影,朝衣曾惹。芍药才填妃子曲,琵琶又听商船话。笑落花、和泪一般多,淋罗帕。
秋夜寄外。清代。刘若蕙。 一片长安月,清光两地盈。悬知千里客,不尽故乡情。窗竹写秋影,村砧捣夜声。空闺愁不寐,自语对灯檠。
游善题寺二首·李长者画像。宋代。孔武仲。 磥砢一居士,娉婷双少年。对景如无有,著书方浩然。分身聊示现,谁悟此因缘。