淮阳古名郡,卧治有昔贤。禁闼不可留,遗想增慨然。
顾我岂其俦,宠擢何连连。本乏实德称,重为虚名牵。
抚心益自愧,怀人遂成篇。
淮阳怀古。明代。薛瑄。 淮阳古名郡,卧治有昔贤。禁闼不可留,遗想增慨然。顾我岂其俦,宠擢何连连。本乏实德称,重为虚名牵。抚心益自愧,怀人遂成篇。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
牵舟行。元代。贡奎。 河水沄沄流不已,溯流牵船鱼贯尾。怒风卷地涨黄尘,白日茫迷雾云起。前船缆影百丈微,号呼并力行如飞。后船缆断势一失,汗身满足不相及。须臾十里回天风,举樯撇柁悬高篷。谁知日暮泊处所,成功却与前船同。篙师接语告劳苦,仆从亦复讥途穷。持樽傲坐且引醉,悲喜岂足关吾躬。君不见何独人生行与止,请君万事推此理。
神宗皇帝挽辞 其二。宋代。黄裳。 一息捐朝野,春秋日正中。月明宫怨满,天远世缘空。勇智贻王业,文章绍帝风。生民瞻不及,终日向遗弓。
读林进士信宜祭母墓文 其一。明代。陈献章。 泪血今朝洒凤山,凤山元只在人间。非关旅殡无寻处,不与皇华共载还。
畎亩十首 其六。宋代。王十朋。 彼微双鹡鸰,飞飞同一原。急难喻兄弟,义著周雅篇。周公代武王,大义今古传。人孰无兄弟,急难斯见焉。愿怀周公心,无愧诗人言。
山院避暑。唐代。韩偓。 行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。