潇洒沅州旧宪台,早秋持节自天来。池边脩竹知谁种,窗外寒梅待我开。
永日已应无两造,清宵时复望三台。知音更遇鹓行侣,客里如何不放怀。
沅州简刘主事。明代。薛瑄。 潇洒沅州旧宪台,早秋持节自天来。池边脩竹知谁种,窗外寒梅待我开。永日已应无两造,清宵时复望三台。知音更遇鹓行侣,客里如何不放怀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
到梅山弟家见瑞香盛开醉书。宋代。陈著。 地因胜境閒中见,花为骚人分外香。数步出山何世界,一春无事是风光。
怀吕开州。近现代。严复。 盖代循良宰,吾思吕太微。临财如触热,好善惄輖饥。至孝神应泣,论文瑟已希。墓田今宿草,黄鸟绕林飞。
采樵歌效竹枝体 其二。明代。顾璘。 利斧樵山得大枝,良媒结好有佳期。十八女儿空谷里,玉面花颜谁得知。
小祥之后,勉复弄笔梦游十二首 其七。明代。王彦泓。 何处堪藏物外姿,水寒花洁始相宜。阑前戏为鱼投饵,镜里闲看鸟度枝。雨后焚香吟字母,晴秋操贽礼琴师。鸾飘凤泊知无限,换得幽楼胜往时。