宪台斋宿几连宵,绛烛银炉伴阒寥。斗帐梦回更漏永,只听窗外冷风飘。
宪台斋宿。明代。薛瑄。 宪台斋宿几连宵,绛烛银炉伴阒寥。斗帐梦回更漏永,只听窗外冷风飘。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
爪茉莉。清代。陆求可。 挥手登车,听愁人陨泪。天涯远、君行何意。绿波碧草,都只向、长亭点缀。须知道、不免分离,但将玉骢暂系。金尊银烛,话绸缪、解双佩。蒲柳质、等闲憔悴。鸾箫象板,只堪同我昏睡。料此情、不比悲秋滋味。教人无计可避。
春日湘江偶泛 其一。明代。顾璘。 春日湘江江水深,春风荡桨一开襟。群山夹浦青无尽,芳树摇波绿更沉。细雨忽来沾客鬓,啼莺何事响前林。长歌漫倒清尊酒,独坐终伤异域心。
寄题王俊卿看山堂二首 其二。宋代。陆游。 闭户终年懒出游,北山山色可消愁。何时一扫胡尘尽,更约同吟太华秋。
望吴岳呈王使君拟山。清代。吕谦恒。 吴岳高寒蔽蜀门,巡檐跂望肃心魂。地形近接关山脉,礼秩遥同太华尊。众壑云雷生白昼,中峰星宿落黄昏。凌风欲蹑王乔舄,玉粒丹砂信可扪。