古道萦回傍险行,萧萧禾黍晚风清。无边诗思嵩高色,不尽年光落水声。
华表柱倾秋草合,龟趺碑暗雨苔生。往来人世成今古,一曲高歌寄此情。
洛水道中。明代。薛瑄。 古道萦回傍险行,萧萧禾黍晚风清。无边诗思嵩高色,不尽年光落水声。华表柱倾秋草合,龟趺碑暗雨苔生。往来人世成今古,一曲高歌寄此情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
回桡。宋代。王安石。 柴荆散策静凉飚,隐几扁舟白下潮。紫磨月轮升霭霭,帝青云幕卷寥寥。数家鸡犬如相识,一坞山林特见招。尚忆木瓜园最好,兴残中路且回桡。
顾恺之秋江晴嶂图。元代。黄公望。 三绝如君少,斯图更擅长。设施无斧凿,点染自微茫。山碧林光净,江清秋气凉。怜余瞻对久,疑入白云乡。
游庐山五老峰。唐代。吴筠。 彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。
观松岩画卷。宋代。许棐。 老屐相随四十年,惯看苍翠听潺湲。今朝细玩松岩画,犹有吟行未到山。
题县八景 其五 贞山雨霁。明代。卢宅仁。 城南有名山,壁立秀而整。峥嵘摩九霄,形胜雄一境。傍连千岁峰,西揖百僚岭。巨镇当离维,人文永彪炳。