静扫书斋坐日长,好风时复送清凉。焚香读易添新趣,隐几看云忆故乡。
蜕壳已闻蝉响急,将雏频见燕飞忙。索居久欲来相访,触热其如汗作浆。
夏日简陈广文。明代。薛瑄。 静扫书斋坐日长,好风时复送清凉。焚香读易添新趣,隐几看云忆故乡。蜕壳已闻蝉响急,将雏频见燕飞忙。索居久欲来相访,触热其如汗作浆。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
丙戌春过梓潼即事。宋代。李曾伯。 天公殊不间西东,物意人情处处同。麦垄绿雏犹欠雨,花蹊红穉不禁钢。子规又唤天涯客,布谷还催田舍翁。欲挽游丝纲春住,归鞍催我又匆匆。
柳梢青(和张元晖清明)。。王庭。 兰亭丝竹。高会群贤,其人如玉。曲水流觞,灯前细雨,檐花蔌蔌。舞雩初试春衣,听咏歌、童子五六。泽畔行吟,沙汀拾翠,满江新绿。
忆秦娥 送牛农师二首。元代。许有壬。 春山碧。诗成马上应相忆。应相忆。卢沟桥畔,晚云如织。人生有别休多惜。但悲后会知何日。知何日。暮云心绪,断鸿消息。
竹下。宋代。范成大。 松杉晨气清,桑柘暑阴薄。稻穗黄欲卧,槿花红未落。秋莺尚娇奼,晚蝶成飘泊。犬騃逐车马,鸡惊扑篱落。道逢行商问,平生几芒屩?頳肩走四方,为口不计脚;劣能濡箪瓢,何敢议囊橐?我亦縻斗升,三年去丘壑。二俱亡羊耳,未用苦商略。
竹里馆。唐代。卢象。 江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。柳林春半合,荻笋乱无丛。回首金陵岸,依依向北风。