正是行厨荐野蔬,多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐,解道纶竿自养愚。
金错飞声初脍玉,银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆,食罢还应问有馀。
叠前韵。明代。薛瑄。 正是行厨荐野蔬,多情野老送江鱼。细询渔钓知何乐,解道纶竿自养愚。金错飞声初脍玉,银盘放箸且推书。殷勤更欲沽僮仆,食罢还应问有馀。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
八月二十日赵西湖携酒夜醒二更记事。元代。方回。 社袄初穿暑气收,今朝五日过中秋。隔湖我每思□□,□市公能顾小楼。斗酒只鸡承厚意,扁舟匹马约閒游。吾侪不与人间事,肯挂眉头一点愁。
灵芝寺别祖席诸友。宋代。柴望。 落日寒城暮雨余,满斟离酒意何如。见妻还指张仪舌,痛国谁怜贾谊书。羸马病僮旋僱倩,寺禽山獠亦欷嘘。长安可是深居处,更向深山深处居。
卧病寓居龙兴观枉冯十七著作书知罢…寄冯生并赠乔尊师。唐代。卢纶。 乞假依山宅,蹉跎属岁周。弱荑轻采拾,钝质称归休。潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。幸以编方验,终贻骨肉忧。灼龟炉气冷,曝药树阴稠。语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。世累如尘积,年光剧水流。蹑云知有路,济海岂无舟。倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。
和孙器这清风楼。宋代。司马光。 贤侯宴枚马,歌鼓事繁华。晚吹来千晨,清商落万家。平原转疏雨,远树隔残霞。宋玉虽能赋,还须念景差。