登金牛驿楼
登金牛驿楼朗读好山四巃嵷，汉水前萦绕。小楼试一登，山水青未了。
因思大禹时，洪流方浩渺。乃竭胼胝劳，神功弥八表。
岷山在经纪，岷江亦疏导。贡赋分九州，梁州已通道。
世传金牛诞，曾不细搜讨。山驿赋短章，将为愚者晓。
登金牛驿楼。明代。薛瑄。 好山四巃嵷，汉水前萦绕。小楼试一登，山水青未了。因思大禹时，洪流方浩渺。乃竭胼胝劳，神功弥八表。岷山在经纪，岷江亦疏导。贡赋分九州，梁州已通道。世传金牛诞，曾不细搜讨。山驿赋短章，将为愚者晓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
毕醇斋示题秦淮夜泊图句有感旧游。元代。顾济。 水亭夹岸绝珑玲，绕遍青溪几曲棂。客思欲将红豆种，夜凉风影一镫青。
木兰花慢 过济南 话旧。清代。吴伟业。 西湖花月地，樱笋熟，鳜鱼肥。记粉袖银筝，青帘画舫，烟柳春堤。惊风一朝吹散，叹西兴、兵火渡人稀。白发龟年尚在，青山贺监重归。恰相逢紫蟹黄鸡。犹唱缕金衣。奈狂客愁多，秋娘老去，木落乌栖。无情断桥流水，把年光、流尽付斜晖。世事浮生急景，道人抱膝忘机。
长春庵与黄逢永彭仲垣黄虞六诸君子宴集分得酣字。唐代。张乔。 相见不和南，招携惯两三。天衣铺坐对，人影入池涵。野望馀楼阁，林声静笑谈。晚虹低更渴，应羡饮方酣。
灵岩十二景 其五 明孔山。宋代。释仁钦。 凿开灵岩玲珑晓，一窍圆光似月明。照古照今传万代，不知谁向此安名。
题南岳般若寺。唐代。齐己。 诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。