四檐偃盖碧重重,插架牙签落影中。万谷惊涛沧海近,半窗凉月雪山通。
润沾瑶席霏霏雨,响彻朱弦细细风。好结岁寒搜秘检,莫教飞梦逐尘踪。
松林书舍卷为李方伯题。明代。薛瑄。 四檐偃盖碧重重,插架牙签落影中。万谷惊涛沧海近,半窗凉月雪山通。润沾瑶席霏霏雨,响彻朱弦细细风。好结岁寒搜秘检,莫教飞梦逐尘踪。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
开岁连日大雪。宋代。陆游。 开岁大雪如飞鸥,转盼已见平檐沟。村深出门风裂面,况复取醉湖边楼。从来春雪不耐久,卧听点滴无时休。去年久旱绵千里,犁不入土蝗虫稠。今年冬春足膏泽,天意似欲滋农畴。岂惟养猪大作社,更卖宝剑添耕牛。
奉和御制佑神观观灯从驾。宋代。余深。 月华迎仗翠舆还,冉冉春光暖破寒。莲炬浮云星汉远,鳌峰彻夜烛龙盘。况逢节好民风乐,自是祥多国祚安。万井讴歌归圣德,年年长拥路旁看。
梧州归至龙门驿寄诸同志。明代。蓝智。 江转龙门一擢轻,归心不为杜鹃声。斜风细雨催离别,剩水残山管送迎。但使百蛮称镇静,久知四海望澄清。碧云日暮苍梧远,不尽怀人渺渺情。
春暮约鲁客游雁湖。唐代。王翰。 桂树淮南隐,缄书喜见招。几年悲落魄,今日任逍遥。擢秀名空在,搴芳趣转饶。也知簪组累,不似学渔樵。
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其七 无有定法。元代。李道纯。 参禅求法性全迷,离法求玄事转违。会得法从心上出,法空心寂见牟尼。
和杨彦衡见寄之作 其六。金朝。段成己。 幽迹无心学绮黄,荒才涉世本非长。年年来往燕然道,却为山林有限忙。