雅契名卿柰若何,嘉蔬频送意尤多。生平味此无厌足,恐似当年吃菜魔。
太常许卿送菜戏简十首 其九。明代。薛瑄。 雅契名卿柰若何,嘉蔬频送意尤多。生平味此无厌足,恐似当年吃菜魔。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和汤秘书见寄韵。宋代。释行海。 书剑冲寒到日边,烟霞曾结几生缘。醉邀明月逢梅醒,啸入青山对竹眠。老晤庄周为蝶后,谁思腐草化萤前。新诗自有经纶志,乘兴莫将红叶偏。
挽曹侍郎。宋代。方岳。 诸老各凋零,公乎独典刑。草堂春得句,雪户夜谈经。岁月头从白,江山眼共青。斯文今已矣,天亦自冥冥。
东山。明代。湛若水。 东山众东山,爱之即我有。若然不知爱,其土等培塿。宣尼曾一登,聊以小东鲁。因君感吾心,吾将随步武。
效老杜出塞九首 其六。元代。曹文晦。 将军不负腹,所至牛酒丰。民间苦箕敛,兵食常不充。曾闻古良将,士卒甘苦同。投醪饮河水,千载怀高风。
同诸友寻幽登飞来峰。宋代。释文珦。 湖际山何限,飞来独著名。玲珑疑鬼凿,崷崒自天成。猿去犹存洞,龙归尚有泓。树因含玉润,泉为炼丹清。桂了排空落,莲花浥露擎。鹫形传佛国,灵应动神京。翻译贤人迹,稽留隐者情。修藤垂万岁,孤石记三生。夜讲台偏古,春风桧重荣。宾玉辞可讯,慧理塔难平。客至心多恋,僧居虑自轻。跻攀虽诘屈,临眺独高明明。观阙雄三岛,衣冠迈百城。东南且行在,西北待经营。溟涨无涯涘,江流但注倾。一时归眼界,终古播诗声。