襄阳雪中杂咏六首 其三
襄阳雪中杂咏六首 其三朗读空阶密雪下无声，叶落层层盖已平。尽日戟门清似水，端居谁与论诗情。
襄阳雪中杂咏六首 其三。明代。薛瑄。 空阶密雪下无声，叶落层层盖已平。尽日戟门清似水，端居谁与论诗情。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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九日象山。明代。郑相。 象山九日招携地，万里秋光纵目馀。隔寺烟深人语静，背岩寒近菊花初。怀贤宇宙情偏迥，忧国江湖鬓未疏。莫笑平生閒自放，荜门犹喜读残书。
喜门人见过。明代。李如榴。 床头撩乱读残书，翠竹黄花伴索居。计拙不知吾道是，家贫偏与世情疏。坐深微雨清斋冷，看尽行云白昼虚。寂寞一区扬子宅，侯芭问字复何如。
游仙诗五首 其四。南北朝。王融。 湘元有兰芷，汨吾欲南征。遗佩出长浦，举袂望增城。朱霞拂绮树，白云照金楹。五芝多秀色，作桂常冬荣。弭节且夷与，参差闻凤笙。
题渊明抚松图。元代。胡奎。 渊明与孔明，出处各有道。乃知归来辞，即是出师表。盘桓抚孤松，全身以为宝。
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