孤城北望万峰高,禹凿龙门势独豪。三晋山河还表里,千年人物旧风骚。
子安诗在名犹盛,太史书成志已劳。难觅醉乡王学士,秋来禾黍满东皋。
秋日家山杂咏五首 其二。明代。薛瑄。 孤城北望万峰高,禹凿龙门势独豪。三晋山河还表里,千年人物旧风骚。子安诗在名犹盛,太史书成志已劳。难觅醉乡王学士,秋来禾黍满东皋。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠卞大夫。宋代。韩维。 鍊得朱颜老不衰,归来三径有余资。青林蔽日深开第,翠竹生寒密映池。明月泛觞频度曲,华灯照序未收棋。白头默坐公毋怪,独爱泉声入夜时。
和元卿二首 其二。宋代。慕容彦逢。 荆吴豪俊最缤纷,功烈平西自出群。节操不惭张御史,功名终似李将军。安仁句语聊书实,宣佩声猷更袭芬。岂谓千年有遗恨,数间颓屋枕溪垠。
杂诗 其八。魏晋。陶渊明。 代耕本非望,所业在田桑。躬亲未曾替,寒馁常糟糠。岂期过满腹,但愿饱粳粮。御冬足大布,粗絺已应阳。正尔不能得,哀哉亦可伤!人皆尽获宜,拙生失其方。理也可奈何!且为陶一觞。
东山图赞 支道林。宋代。叶梦得。 一世所驱,颠倒轩裳。是身何依,独委支郎。从容三人,亦蹑其后。人谁无言,联一举手。
咏兰二首 其二。近现代。吴文治。 天留清供与山家,春到湘沅自作花。兰阁筠帘人对坐,一瓯香荐雨前茶。