囋血其如利觜何,荒陂一夕死贞娥。从教筋骨当年露,嬴得清名世不磨。
高邮露筋庙二首 其二。明代。薛瑄。 囋血其如利觜何,荒陂一夕死贞娥。从教筋骨当年露,嬴得清名世不磨。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
回程泗州道中。宋代。虞俦。 淮北燕南昔混同,相望却恨马牛风。往来未省谁为伴,言语从来自不通。百岁遗民悉绪外,数声羌笛梦魂中。径须争渡长淮去,三月烟尘一洗空。
卷帘侧卧,问海棠在否。肯信蛾眉有人妒。惠斋词,玉几冰梅,一例蒙尘千古。
关河空北望,舴艋双溪,不为遗嫠载愁去。南渡又重阳,一夜离情,都化作天涯风雨。
洞仙歌 题易安填词图。近现代。王季思。 卷帘侧卧,问海棠在否。肯信蛾眉有人妒。惠斋词,玉几冰梅,一例蒙尘千古。关河空北望,舴艋双溪,不为遗嫠载愁去。南渡又重阳,一夜离情,都化作天涯风雨。但岁岁东篱把芳尊,长想象清标,几回凝伫。
菩萨蛮(夏)。宋代。鉴堂。 竹枝高映荷池绿。绿池荷映高枝竹。流水碧浮鸥。鸥浮碧水流。酒尊陪旧友。友旧陪尊酒。吟客坐时斟。斟时坐客吟。
别灊阁。宋代。王安石。 一溪清泻百山重,风物能留邴曼容。後夜肯思幽兴极,月明孤影伴寒松。
雪晴欲出而路泞未通戏作。宋代。陆游。 欲觅溪头路,春泥不可行。归来小窗下,袖手看新晴。