宪府孤根别占春,清标潇洒离风尘。南州花思偏留客,东閤诗情解动人。
玉管吹香风力软,冰壶涵影月华新。坐令怀抱深如许,暗想调羹事业亲。
五友诗 其二 梅。明代。薛瑄。 宪府孤根别占春,清标潇洒离风尘。南州花思偏留客,东閤诗情解动人。玉管吹香风力软,冰壶涵影月华新。坐令怀抱深如许,暗想调羹事业亲。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
下元日扈跸朝拜景灵宫。宋代。宋庠。 令月开真馆,宸游薄太霄。躬行原庙礼,更作蕊宫朝。宝扇森排羽,仙轮恍御飚。霞觞浮桂液,琼馔荐芝苗。日霁楼先晓,天深树不凋。繁禧将浩劫,世世会杨寥。
闻司空侍郎讣音。唐代。徐夤。 园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。
子乔自县中来言,书田单先生贫状,至食木叶,并邀各赋一首为赠。清代。李宪噩。 食尽门前树,先生空忍饥。祗应到死日,始是不贫时。古性原无怨,高情独有诗。即今三日雪,坚卧又谁知?
送月蓬道人南游寄呈阳岩侍读直院侍郎六言三首 其三。宋代。刘克庄。 □□士之渊薮,阳岩学者山斗。三麻九制□□,要渠一马来否。
自道林寺西入石路至麓山寺,过法崇禅师故居。唐代。刘长卿。 山僧候谷口,石路拂莓苔。深入泉源去,遥从树杪回。香随青霭散,钟过白云来。野雪空斋掩,山风古殿开。桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。