未到高秋有别情,新丛簇簇傍阶生。归心不待花重发,留与新知作眼明。
重题五友五首 其五 菊。明代。薛瑄。 未到高秋有别情,新丛簇簇傍阶生。归心不待花重发,留与新知作眼明。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
候仙园有感。明代。高珩。 素壁荧荧醉墨颠,芙蓉花落客凄然。何人分我西州涕,也对清溪叹逝川。
咏史诗。五湖。唐代。胡曾。 东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。不知范蠡乘舟后,更有功臣继踵无。
六十自遣六首 其四。清代。周在镐。 生平不解发牢骚,气概元龙窃自豪。舐犊老牛私愿慰,失群孤雁唳声高。颜因中酒红生晕,鬓似经霜白到毫。光霁胸襟师我祖,别无家法示儿曹。
题张建封击毬图。明代。谢肃。 击毬嬉戏动三军,乘势奔驰若有神。但见马头飞熌电,不教杖底起纤尘。凤笙仙乐从归醉,燕子云窗倚望频。一代忠贤张仆射,莫忘天子动行春。
寄阙下诸父兄兼示平甫兄弟。宋代。王安石。 父兄为学众人知,小弟文章亦自奇,家势到今宜有後,士才如此岂无时。久闻阳羡溪山好,颇与渊明性分宜。但愿一门皆贵仕,时将车马过茆茨。
上海刘氏园见白莲孤开归而成咏 其二。近现代。严复。 脱得污泥气益振,肌肤敢道许相亲。情知水佩风裳者,不是云腮雾閤身。