喜雨杂咏简院长诸公八首 其四
喜雨杂咏简院长诸公八首 其四朗读御沟新柳湿鹅黄，佩马朝回雨露香。柏府文书春日静，相过唯觉和诗忙。
喜雨杂咏简院长诸公八首 其四。明代。薛瑄。 御沟新柳湿鹅黄，佩马朝回雨露香。柏府文书春日静，相过唯觉和诗忙。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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次韵梁教章宰喜雪。宋代。陈造。 穷腊缺膏润，何异客病渴。龙伯供雪事，落势不受遏。缤纷一再余，旋报焦卷活。去年痛无年，回首气尚夺。流亡何纷纷，哀诉良聒聒。为民倒陈红，拟效叫阍谒。绣衣肉骨手，在帚扫妖孽。贷金今可偿，复许岁再阅。秦越作肥瘠，德人终不屑。协气非挽回，何以救方割。想闻三白讯，把酒颜为说。嗣岁屈指计，老农聚头说。团栾饱饼饦，市鬻追时节。忍思狼狈初，草木茹根叶。苦乐倚伏间，此耻幸一雪。
诗偈 其六十五。唐代。庞蕴。 斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
鞠歌行。。弘历。 含章灵芝相连延，檀为鞠室锦布筵。金釭落带夜继日，美人击鞠乎其间。鹅笙象板法曲度，汉皇辇过或不顾。夜深散去萤为灯，响屧莎街湿秋露。
两城无百里，算只是、一家乡。愧每每相看，来迎去送，水影山光。殷勤举杯一笑，要都收、百福与千祥。镜里吾衰已甚，尊前君意何长。谁能齐物似蒙庄。岁月去堂堂。更多病何堪，闲愁万绪，恼乱诗肠。明年定须丰稔，看桑蚕成簇麦登场。君到野亭应喜，酒帘花外悠扬。
木兰花慢 次韵答张直卿见寄。元代。刘敏中。 两城无百里，算只是、一家乡。愧每每相看，来迎去送，水影山光。殷勤举杯一笑，要都收、百福与千祥。镜里吾衰已甚，尊前君意何长。谁能齐物似蒙庄。岁月去堂堂。更多病何堪，闲愁万绪，恼乱诗肠。明年定须丰稔，看桑蚕成簇麦登场。君到野亭应喜，酒帘花外悠扬。
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