闲邪托静室，寂寥虚且真。逸想流岩阿，朦胧望幽人。
慨矣玄风济，皎皎离染纯。时无问道睡，行歌将何因。
灵溪无惊浪，四岳无埃尘。余将游其嵎，解驾辍飞轮。
芳泉代甘醴，山果兼时珍。修林畅轻迹，石宇庇微身。
崇虚习本照，损无归昔神。暧暧烦情故，零零冲气新。
近非域中客，远非世外臣。憺怕为无德，孤哉自有邻。
咏怀诗五首 其四。魏晋。支遁。 闲邪托静室，寂寥虚且真。逸想流岩阿，朦胧望幽人。慨矣玄风济，皎皎离染纯。时无问道睡，行歌将何因。灵溪无惊浪，四岳无埃尘。余将游其嵎，解驾辍飞轮。芳泉代甘醴，山果兼时珍。修林畅轻迹，石宇庇微身。崇虚习本照，损无归昔神。暧暧烦情故，零零冲气新。近非域中客，远非世外臣。憺怕为无德，孤哉自有邻。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 ...
支遁。 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
游海珠寺 其四。明代。何孟伦。 绿树微遮两岸分，楼台隐映隔江津。机心自息鸥盟我，俗客难寻老是宾。临水清秋开罨画，濯缨深夜动星辰。文溪逝水东流远，犹有馀波属后人。
绿茉莉。明代。陈子升。 茉莉白可摘，崖州殊不然。鸭江来细雨，蕉叶漏诸天。蜀客绮相对，石家珠可怜。谁曾簪雪鬓，传到素馨田。
介卿送方竹杖以诗谢之。宋代。蔡戡。 何必穷搜到大宛，仰山龙种出天然。直方自得坤爻动，坚瘦宜居灵寿先。剩喜登山扶病足，不妨倚壁伴清眠。故人若问今无恙，不似山僧故削圆。
东亭极望诗。南北朝。萧子范。 晚流稍东急，暝景促西晖。水鸟衔鱼上，莲舟拂芰归。郊原共超远，林野杂依菲。从君采萝葛，宁复想轻肥。
寄唐子方殿院。宋代。陈洙。 子方簪笔侍丹墀，忧国忘家世所知。三谏未终先窜逐，一身虽贱系安危。火中圭璧含真彩，雪外杉松挺直枝。荆楚秋风共谁语，劝君频访贾生祠。
五羊城遇张顺论旧有怀 其二。宋代。王称。 握手京华道，相看又几年。宦情从淡泊，乡思共依然。沧海浮空远，孤城落日边。斗槎如可借，同觅阆壶仙。