登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。
烽火。唐代。韩愈。 登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。我歌宁自感,乃独泪沾衣。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
闲中。宋代。郑刚中。 须知造物有恩深,遗我闲中见物心。掠水高低鸥自在,过花先后燕相寻。门前父老忽闻语,种罢今年常值阴。秋熟瓮头添酿酒,异乡孤客与多斟。
和杨直讲寒食感怀。宋代。苏颂。 永日轻风起暝阴,伤春情绪苦难禁。流连节物游人意,怅惜时光志士心。桃李新芳添远思,龙蛇遗事感悲吟。知君退直饶欢趣,每向尊前赏奏音。
次韵林千之秋夜见怀。宋代。周行己。 清夜炯不寐,虚窗入圆璧。鸿雁正南飞,庭柯已改色。四运无停景,欻见节序隔。百物自穰穰,吾心自寂寂。秋物本何悲,君悲当自适。楚玉非达士,泪苦为秋滴。不如陶渊明,浊醪度晨夕。以兹俟君子,须要生理得。一饮置君忧,再饮□君□。我感知己分,为子豁丹臆。
秋日寺居柬王僧劭。明代。吴兆。 檐树凉飙急,庭芜白露漙。登临为此始,物候又惊残。寺静秋吟好,林深夜坐寒。仍多禅侣过,淡语更成欢。
韩子定嘉雪应祈二首 其一。宋代。吕陶。 晋地素瘠埆,所忧冬气差。明神享其诚,瑞霰飘为花。轻丝瞥已没,散漫扑水涯。大片殊易积,彷佛填丘窊。饥鹰健欲击,伏虎冻不拿。北响少鸣雁,南飞绝惊鸦。肃然天地中,靡闻一声哗。楼观动晓色,江湖压晴沙。度曲宜鼓琴,卷叶难吹笳。顾此勤敛俗,趋时务耕畬。三冬苟失望,二麦将不芽。造化善从欲,沾滋罔遗遐。须为盈尺喜,勿兴祁寒嗟。清威俨开府,和气方当衙。馀润匝千里,欢声同一家。天人报应间,其速如驰车。我公心在民,致祷诚乃加。康衢有歌咏,继者惭馀哇。