番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。
衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。
货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。
送郑尚书赴南海。唐代。韩愈。 番禺军府盛,欲说暂停杯。盖海旂幢出,连天观阁开。衙时龙户集,上日马人来。风静鶢鶋去,官廉蚌蛤回。货通师子国,乐奏武王台。事事皆殊异,无嫌屈大才。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
證道歌 其一○一。宋代。释印肃。 但得本,莫愁末,远远寻师多赚脱。君子务本道须生,不用牵麻并拽葛。
周伯宁春晴江岫图为吕仲善题。明代。苏伯衡。 尚书襟怀绝潇洒,挥毫往往凌董马。平生一笔颇自珍,数尺新图为君写。齐山遥接吴山青,碧波万顷孤帆征。东风绿遍汀洲草,总是歧亭离别情。一向江南一江北,离情浩荡嗟何极。正如江上之碧波,纵有井刀那剪得。当时已足令心愁,如今况复隔罗浮。掩图却上高台望,但见远海连天流。暮归朝出谁与侣,蜃雾蛮烟结凄楚。木棉花落鹦鹉飞,苦竹丛深鹧鸪语。
茂林居士忆琴百二绝句 其五十九。近现代。吴玉如。 蛇惊鸾舞悟多时,善学狂僧自叙词。难得画沙真笔力,不同春蚓写乌丝。
集古 山中偶得。金朝。李俊民。 弃掷功名脱屣閒,东风吹雨过青山。行人莫话金章贵,久许孤云作往还。
丁亥仲春余归自岭右暂憩乡园读杜工部秦州杂咏怅然感怀因次其韵 其十五。明代。陈邦彦。 物产川原尽,生涯寇盗间。无愁应岸柳,不改是春山。古戍饥乌集,江村乳燕还。未须愁远道,多恐泪痕斑。