古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。
古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。
慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。
翩然下大荒,被发骑骐驎。
杂诗。唐代。韩愈。 古史散左右,诗书置后前。岂殊蠹书虫,生死文字间。古道自愚蠢,古言自包缠。当今固殊古,谁与为欣欢。独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。向者夸夺子,万坟厌其巅。惜哉抱所见,白黑未及分。慷慨为悲咤,泪如九河翻。指摘相告语,虽还今谁亲。翩然下大荒,被发骑骐驎。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
闻故甘抚胡复斋之赴。唐代。全祖望。 老友日沦丧,凋年涕泪多。蜀冈应罢社,楚些不成歌。旧德先朝重,馀生衰病过。昨冬临别语,魂断我如何。累叶清华胄,兼之干济才。所因非有染,骤贵竟为灾。帝德弘三宥,朋悰感八哀。故人隔江介,絮酒待春来。辱有忘年契,登坛共说诗。最怜拓落者,闲却圣明时。随会不可作,虞翻谁见知。寂寥身后事,剩得几杨枝。
采桑子 孟夏。元代。梁寅。 舍南舍北多桃李,子满青枝。曲径冥迷。新竹增高旧竹低。扫苔坐石何妨久,行步常迟。伫立移时。云起东峰日坠西。
赠王侍御。唐代。王建。 愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。恭事四海人,甚于敬公卿。有恶如己辱,闻善如己荣。或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。
止水周郎先后眼疾戏赠。南北朝。刘峻。 按拍周郎识指纤,放歌陈子未长髯。碧窗常恨山如剑,红帕何妨目有帘。阮籍对谈宁许白,刘祯平视得无嫌。从今便可焚书砚,好作江头比翼鹣。