释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。 ...
释梵言。 释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。
出资阳赴武冈道中二首 其一。明代。尹台。 合沓千峰里,轻舆鸟背还。山花交乱石,硖竹袅奔泉。岩合疑无径,林开忽有天。永言辞俗鞅,自卜挂冠年。
弹秋思用乐天韵二绝示景贤 其一。元代。耶律楚材。 秋思而今不入时,平和节奏苦嫌迟。香山旧谱重拈出,不问知音知不知。
挽老苏先生。宋代。张焘。 本朝文物盛西州,独得宗公荐冕旒。稷嗣草仪书未奏,茂陵辞客病无瘳。一门歆向传家学,二子机云并隽游。守蜀无因奠尊酒,素车应满古原头。
元举希范见和佳篇皆有怀归之意颇合鄙趣因次元韵。宋代。张守。 湖海关幽梦,峰峦想翠氛。诗囊闲事业,禅衲旧知闻。白简留任昉,玄文付子云。飞潜俱有适,物理听群分。
元舆三月三十日致酒。宋代。郭祥正。 衰病仍为客,相依过一春。和篇惊韵险,把酒沃愁频。紫燕巢方稳,黄鹂语尚新。何时公赴召,终欲托车轮。