释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。 ...
释鼎需。 释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
送陈太学东归二首 其二。明代。卢龙云。 槐市秋飙急，兰舟越水长。桥门经术就，京国姓名香。业衍箕裘裔，心悬燕喜堂。春池归梦草，何似滞他乡。
秋日有怀徐仲裕二首 其一。元代。乃贤。 叠嶂青林雨气昏，侧身南望几销魂。何时得似村东叟，日晏牵牛系树根。
送林赤见北上兼柬吴山带。清代。陈恭尹。 乡园篱菊已将阑，马上梅花北去寒。岂谓少年须早达，只缘微禄好承欢。水荒畿辅今闻熟，堤溃河淮合渐乾。到日更寻年谱旧，东风同向杏林看。
送陈商霖。宋代。王十朋。 相逢犹未款，作别太匆匆。日落江东莫，人归冀北空。音尘应暂隔，谈笑更谁同。回首箫峰外，明朝我亦东。
次韵谢史提干见知。宋代。冯伯规。 呼得蜿蜒入小瓴，便能飞雨挟林坰。油云顿失千山赤，丹篆尝腾一纸青。汉节可眠知免旷，仙祠屡扣信通灵。欲同此乐君西去，历想三峨旧所经。
宝峰读驹父壁间诗次其韵二首 其二。宋代。洪炎。 仲氏趣玄远，造诣非尺寻。谁云干戈际，获睹金玉音。七日南山雾，一鸣幽谷禽。依然拂尘壁，愁绝见予心。