和王安之五首 小园
和王安之五首 小园朗读閒坊西曲奉常家，景物天然占一窊。恰似庾园基址小，全胜浥涧路途赊。
知君陋巷心犹乐，比我侨居事已誇。且喜杖藜相过易，隔墙无用少游车。
和王安之五首 小园。宋代。程颢。 閒坊西曲奉常家，景物天然占一窊。恰似庾园基址小，全胜浥涧路途赊。知君陋巷心犹乐，比我侨居事已誇。且喜杖藜相过易，隔墙无用少游车。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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梦陈和仲如平生交有三言觉而记其一曰错后乱。宋代。方岳。 睡残寒月海东头，不起斯人孰与游。天下事宁堪几错，梦中语亦戒前筹。江湖浩浩二三字，风雨寥寥十五秋。莫向断云多感慨，孔颜无命不伊周。
尸罗为源孝为根，一根岂止十二茎。沉香亭北烂缯绮，浪花浮蕊争欣荣。
喑喑泪滴冢上土，只有天知此心苦。地灵荐瑞天不靳，付与千人万人睹。
净照律师葬母冢上生芝十二茎关子长演倚松饶德操赋诗后九十馀载余亦赋。宋代。释居简。 尸罗为源孝为根，一根岂止十二茎。沉香亭北烂缯绮，浪花浮蕊争欣荣。喑喑泪滴冢上土，只有天知此心苦。地灵荐瑞天不靳，付与千人万人睹。诗人史法语不浮，旌孝笔端回万牛。紫芝不老亦不槁，两公之诗更新好。
续美人诗二首前首续上二句后首续下二句凫胫接鹤狗尾续貂两美同心并蒙印可 其二。清代。孙原湘。 手搴芍药坐凝思，地久天长在后时。只写灵飞经数字，无人知道定情诗。
谒严子陵祠。明代。徐祯卿。 言访羊裘隐，荒台迹宛然。岩崖祠屋缀，天汉客星悬。伊昔风云感，丘园束帛戋。神龙不可系，造化独深全。去矣孤踪邈，怀哉大泽偏。钓竿何袅袅，石濑故溅溅。郡以高名著，山依汗简传。馀风犹激懦，圣代更招贤。圭组谁怜辱，襟期本尚玄。终焉赴空谷，寤寐白驹篇。
清平乐·夏日游湖。宋代。朱淑真。 恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，随群暂遣愁怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。