程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
西华阻雪度岁,东甫同年元旦以诗见赠,原韵答之 其二。清代。张洵佳。 与子三秋别,相逢岂偶然。真交输肺腑,古调托琴弦。作吏偿初志,同门忆少年。嗟予沦落甚,宦海尚无边。
齿落词。宋代。王周。 己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。呼吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。不须考前古,聊且为近喻。有如云中雨,雨散绝回顾。有如枝上叶,叶脱难再附。白发非独愁,红颜岂私驻。何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。
舟行。宋代。沈与求。 逗帆风借力,入坐水浮光。村落知多少,邮亭自短长。跳鱼吹暗浪,浴鹭耿残阳。又是吾庐远,相看思渺茫。
偶感十一首 其三。明代。唐顺之。 毒药本能攻毒病,病瘳药发更堪论。借问苗兵谁驾御,远观元季近桃源。
顾考功母宜人哀词。明代。黄衷。 凉风起天末,游子在万里。遥遥圭组怀,岂不眷衰齿。昨梦拜北堂,念子曷归止。手把白玉玦,感之泪盈眦。今朝黄耳来,家书相报示。初日惨不晖,仓惶见天圯。百年抱长恸,哀怨从兹始。