是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其三
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其三朗读功名不是关心事，富贵由来自有天。任是榷酤亏课利，不过抽得俸中钱。
是游也得小松黄杨各四本植于公署之西窗戏作五绝呈邑令张寺丞 其三。宋代。程颢。 功名不是关心事，富贵由来自有天。任是榷酤亏课利，不过抽得俸中钱。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
猜你喜欢
赠泉守赵表之二首。宋代。黄公度。 扁舟昔舣浙江边，曾醉王孙玳瑁筵。竹杖芒鞵晚城上，金荷银烛夜堂前。宦游我辈聊复尔，聚散人间亦偶然。谁料天涯今八载，青灯相对各华颠。
古断肠曲三十首 其十六。宋代。周端臣。 花庭梨雪叠香痕，燕子归来亦断魂。懊恼一场春不管，月明空自立黄昏。
题湘湖图。明代。刘基。 君山洞庭隔江水，彭蠡无风波浪起。明窗晓晴图画开，兴入湘湖三百里。湘江两岸山纵横，湘湖碧绕越王城。越王城荒陵谷在，古树落日长烟平。游子天寒孤棹远，七十二溪飞雪满。浩歌不见濯缨人，沙鹤野猿相对晚。湖东云气通蓬莱，我欲从之归去来。蛟鼍塞川陆有虎，两臂无翼令心哀。
菊开忆去秋同官台中共赏。明代。薛瑄。 去年客里遇重阳，曾与同官摘晚香。今日分符行郡邑，独将远意看秋芳。
元夕赐观灯 其三。明代。杨荣。 六鳌拥翠出蓬瀛，火树星毬綵结成。万烛光连金阙迥，千花影绚玉阶明。云边鸾鹤来仙驭，天上箫韶度曲声。此夕内庭逢令节，小臣何幸沐恩荣。