久厌尘笼万虑昏,喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里,犹胜低眉对俗人。
草堂 游重云。宋代。程颢。 久厌尘笼万虑昏,喜寻泉石暂清神。目劳足倦深山里,犹胜低眉对俗人。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
河上公庙。元代。赵秉文。 河上丈人忘姓名,一编道德了一生。时来河上观物化,投胶欲变黄河清。
七言赠杨乐道建茶。宋代。沈遘。 建溪石上摘先春,万里封包数数珍。羸病从来苦多饮,高情应只属诗人。
寄庐山道士二首。宋代。董嗣杲。 才怀故里馀清梦,方说庐山得好诗。何日与师传菊酒,剧谈浩劫未分时。
哀江南八首 其八。明代。谢榛。 氛祲频年动,东南尽处看。海摇千舰出,兵犯七闽寒。杀伐宁无定,凭陵信有端。遥闻日本使,犹自贡长安。
晚灯水仙 其二。清代。吴灏。 潇洒风流老更成,簪花白发笑盈盈。堂中壮暮春长在,落墨江南久作盟。