得呈钢，花吐瑞，药香烂。练清泉，浇红焰，尽财俱削。圭一粒，精麦髓，变俗容消却。山头、游玩四时，长春酒频斟酌。同卯共，方澄静，看婴为姹作。喜调和，传津液，夜光明错。年有幸，分豆旭，转结成灵药。长生、久视蓬岛，遇遭永乐。
永遇乐 邹公索。金朝。王哲。 得呈钢，花吐瑞，药香烂。练清泉，浇红焰，尽财俱削。圭一粒，精麦髓，变俗容消却。山头、游玩四时，长春酒频斟酌。同卯共，方澄静，看婴为姹作。喜调和，传津液，夜光明错。年有幸，分豆旭，转结成灵药。长生、久视蓬岛，遇遭永乐。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
陈待制挽诗。宋代。叶适。 唤作成亏总雪消，等闲好恶任风飘。齐侯自要乘千驷，颜子何妨饮一瓢。
敬吟。明代。薛瑄。 人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。法言述圣谟，匪曰小子佞。
四明十题其八·三层瀑。宋代。释昙颖。 出头出飞瀑，落落鸣寒玉。再落至山腰，三落至山足。欲引煮春山，僧房架刳竹。
送罗子有奉亦愚右丞之丧归杭。元代。陈孚。 风沙万里一征鞍，短帽疏髯泪未乾。广武山川空阮籍，长平宾客只任安。故园有梦鹊声急，大厦无依燕翅寒。江左故人如见问，为言灯火客金銮。
重过喜客泉二首 其二。元代。吴全节。 前度题诗重拂尘，泉迎熟客喜津津。主人不负当年约，为把殊庭总一新。