毡袜余留，木盔分纳。微诚用表相酬答。百般茶饭任经营，千般滋味堪呜咂。恬淡真人，朴纯菩萨。都缘此物成超达。好将铅汞里头收，须教
踏莎行 奉酬人惠。金朝。王哲。 毡袜余留，木盔分纳。微诚用表相酬答。百般茶饭任经营，千般滋味堪呜咂。恬淡真人，朴纯菩萨。都缘此物成超达。好将铅汞里头收，须教
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
鄙诗上呈通判朝奉大夫 其二。宋代。米芾。 簪玳尚谁继，风云那可看。自曾许持送，谈笑未尝乾。
仁和周氏节孝诗。清代。陈恭尹。 谁言母有夫，有夫中道归黄垆。谁言子有母，有母生儿身不久。母亡有母能抚孤，夫亡教子成室家。母之报夫在教子，子能事生即事死。呜呼，节孝萃一门，我欲歌之难为言。
纪怀。宋代。陆游。 未斸要离冢畔云，侩牛得食寄乡枌。修身本欲善吾死，临事岂忘尊所闻。时序管宁亲馈奠，江山庞老上丘坟。饰巾家箦从来事，万种悠悠莫苦分。
漫兴。明代。曹恕。 钓有清溪采有山，市声浑不到柴关。桃花水满鸥常近，松坞云深鹤未还。睡起沧浪闻欸乃，行吟曲涧弄潺湲。缘知静里乾坤别，不属劳生扰扰间。