耳目无交不展书，此身如在太清居。雪消炉焰冰消日，月到天心水到渠。
一一园花都傍暖，飞飞江燕未将雏。好春好伴须行乐，束起松根七尺蒲。
叠前韵寄乃子咨 其二。明代。陈献章。 耳目无交不展书，此身如在太清居。雪消炉焰冰消日，月到天心水到渠。一一园花都傍暖，飞飞江燕未将雏。好春好伴须行乐，束起松根七尺蒲。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
仙居书屋为相国商公题。明代。童轩。 仙居之山几千仞兮，芙蓉万叠屼然直上而孤撑。攒峰西来拥其下，是为金华诸山兮，左右环拱罗立而相迎。红尘隔断数百里，时有彩云片片生。其间兮只疑方壶圆峤之在目，丹厓翠壁掩映而霄峥。玉堂老仙昔居此，诛茆缚屋时躬耕。贮书万卷日披诵，列仙环侍皆儒生。当窗翠屏宜晚对，飞流喷作瀑布声。乱藤苍苍挂寒雨，白石一径香生蘅。松风旦夕发清籁，彷佛天上来鸾笙。幽深宛似白鹿洞，翛然一段沧洲情。有时纵步一登眺，但见琪花瑶草不可以名状兮，上有好鸟宛宛声和鸣。老仙抱道非逃名，慨然有志忧疲氓。一朝飞步朝天京，万言披腹琅玕呈。玉帝见之喜，首擢桂籍魁群英。十年补衮作霖雨，诸方入贡歌升平。列仙亦继起，先后俱登瀛。锵锵环佩趋承明，文章班马世所惊。回首仙居山，嵯峨天外横。想当太古毓元气，间世降此长庚精。地灵人杰信非偶，高名可轧岱与衡。何须采药三山行，何须承露双金茎。乃知仙人在清世，秦皇汉武白首望幸空无成。
苏墅。清代。徐搢珊。 忆昔眉山苏长公，会营别墅暨阳东。面山门枕清溪上，绕郭桥横夕照中。梅植千株留咏久，禾栽十亩记年丰。劝耕也解躬耕乐，不是寻常田舍翁。
颂古十四首·升座说法。宋代。释可湘。 当堂据坐宝花床，真相从来本自黄。百万参徒谁不见，何须重把紫金妆。
八月望夕玩月歌。元代。叶颙。 八月望夕天大晴，纤埃散去河汉清。长空皎洁净如洗，四顾寥阒秋无声。少焉皓月生沧溟，吴牛乍见喘且惊。连宵阴晦不见月，今夜见月倍称情。寒芒直射斗牛窟，满庭冰雪银水晶。低徊弄色茅屋上，照我慷慨平生诚。乾坤虚廓照万古，再一万古光愈明。从兹高照万万古，毫发可容无遁形。老翁今年七十一，固当与月同亏盈。月能烛幽鉴下土，人能拨乱至太平。二俱有功于天下，皆足为世之重轻。故能发无尽之幽光，垂不朽之令名。云霄有路通蓬瀛，仙人相邀游广庭。朗然晃耀白玉京，钧天乐奏声铿鍧。风吹衣袂虚泠泠，环佩错杂相和鸣。团团古铜镜，灿烂天之庭。清辉百千丈，神彩何莹莹。金波泻琼液，跃出虾蟆精。云边白兔知几龄，玉杵舂香药未成。丹桂不老常芳荣，西风凉夜秋花馨。姮娥孀居谁与伍，美质不眠长独醒。贝宫旷阔宁有极，举步欲进足屡停。满身风露良久立，依然命驾还青冥。黄尘白水三山远，魂梦飘飘回翠辇。恍疑身在紫霞峰，影随大地山河转。霓裳羽衣不复道，灵丹难驻容长好。君不见万里关山全盛时，有道君王蜀中老。
陈秀才扩因旬休不至以诗呼之。宋代。彭汝砺。 寂寂碧窗下，业同诗酒欢。暌违才一日，恨怅已千端。无忽离群异，须矜会友难。相望正展转，行矣莫盘桓。