空山岁晚未逢君，天许穷交只白云。贤圣中庸非我梦，东南风月可谁分。
浪求去马真堪笑，欲报来鸿未有因。千古遗篇都剩语，晚生何敢复云云。
代简答林蒙庵先生。明代。陈献章。 空山岁晚未逢君，天许穷交只白云。贤圣中庸非我梦，东南风月可谁分。浪求去马真堪笑，欲报来鸿未有因。千古遗篇都剩语，晚生何敢复云云。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题晋安黄氏古檗山庄图。清代。郑孝胥。 昭穆成行胜聚居，慎终追远意何如？徵题编作山庄集，便抵伊川说葬书。
跋伯玉命简之临米元章楚山图。金朝。麻九畴。 巴东峡壁如駮霞，天凿荆门当虎牙。下有奔湍沉碧沙，直冲北固如投家。云烟昏晓互明灭，朝看沃日莫吞月。远山如指近如拳，过客那知空一瞥。高人庐此恨来晚，不厌孤篷叠往返。莫言造物好穷人，许大乾坤富君眼。以心为镜照诸山，山如人面纷殊颜。扁舟日日青山上，青山却在沧波间。人道痴儿固贪取，我怪高人亦如许。已将胸次衽长江，更把豪端扛巨楚。荠列枫林叶浮舸，巧促魁梧入么么。丈寻收拾无边春，千里游邀坐中我。自此头吴尾瓯越，蛮烟五月髡人发。江山多处乃尔毒，始信中原天下甲。楚山可览不可上，水气昏昏且多恙。画山纵不到真山，有楚之峰无楚瘴。静明居士见山馋，想在庵中得饱参。戏呼老李临君画，已坐君贪我更贪。
夜过白云话别。宋代。张镇孙。 江城话别思依依，天远山青入望微。正好楼头共明月，可堪遥对白云飞。
雪。宋代。胡安国。 彤云无际朔风高，万窍嘘声正怒号。梅径有香迷皓萼，渔舟堪画压洪涛。樵家束桂邀行祝，村馆论钱吝薄醪。破腊莫嫌寒色□，会看禾黍满东皋。
表兄峡山萧伯钧至会昌久之以归欤字韵丐诗为别 其二。宋代。曾丰。 握手两旬许，归途千里馀。继今难得便，及早发回书。父祖初深契，儿孙久渐疏。朱陈婚嫁约，还可继之欤。