沧波老父多閒日，碧玉先生著破巾。一榻久便深谷卧，百年长借内台春。
新书每用知时令，宠贶多应及里人。鹤舞云飞皆得意，坐看百粤尽归仁。
答雪斋先生惠历。明代。陈献章。 沧波老父多閒日，碧玉先生著破巾。一榻久便深谷卧，百年长借内台春。新书每用知时令，宠贶多应及里人。鹤舞云飞皆得意，坐看百粤尽归仁。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
如梦令·宁海人人省悟。金朝。王哲。 宁海人人省悟。此别何时再遇。唯愿重金莲，好把良因作做。归路。归路。满目白云翠雾。
忆费昶诗。南北朝。吴均。 皎皎日将上，猎猎起微风。山没清波内，帆在浮云中。直趣珠星北，斜开碧海东。故人若思我，当念离根蓬。
焦山汉末焦光隐於此是日乃其生日士人会者甚。宋代。李流谦。 桂树兰丛蔼宿薰，楚辞一曲送迎神。岂闻钩党能留汉，故有桃源可避秦。欲记曾来终草草，多惭浪走只踆踆。却寻扬子江头路，依旧杨花愁杀人。
石崖。明代。黄淳耀。 苏子曾游处，留题剥藓花。春蒸崖腹润，石迮履痕窊。童子忧深入，山僧许暂家。经奇聊一叹，脚脚近龙蛇。
踏莎行（送子权赴藤）。宋代。朱敦儒。 花涨藤江，草熏鸭步。锦帆兰棹分春去。二翁元是一溪云，暂为山北山南雨。绿酒多斟，白须休觑。飞丹约定烟霞侣。与君先占赤城春，回桡早趁桃源路。
自临安至于潜夜宿浮溪旅店作。清代。贝青乔。 一路惊风卷地寒，相逢翁媪话辛酸。村农告瘁思悬耜，山贼乘机竞揭竿。孤馆剪镫情黯淡，几家支枕梦平安。何当寄语催租吏，稍许耕桑手足宽。